ولا يغرنكم من سبق اسمه نقطة ودال، وحقيقة كلامه قيل وقال!!

[عماد عبد القادر]

ولا يغرنكم من سبق اسمه نقطة ودال، وحقيقة كلامه قيل وقال!!

بسم الله الرّحمن الرّحيم



الحمد لله ربّ العالمين ، و الصّلاة و السّلام على رسوله الأمين ، و على آله و صحبه الطّيّبين الطّاهرين ، و تابعيهم بإحسانٍ من أهل الحديث السّلفيّين الأثريّين ؛ إلى يوم الدّين.

أمّا بعد :

فإنّه لا يخفى على أحد ما أصابنا من ذُلٍّ وفتن ؛ فتن أعمت القلوب وحيَّرت العقول ، عصفت بها ريح البدع والشبهات ، والهوى والشهوات ، وكثُر المغترون وتباهى الزائغون ؛ فتُرك الائتلاف ، وكان الاختلاف ، وهُتكت الحرمات، وانتشرت المقاييس والآراء ، وعظمت البليَّة ، واشتدَّت الرزيَّة ؛ فأشاعت الفرقةُ الوهن في صفوفنا ، وفتحت للأعداء أبوابنا ، حتى أصبحت مرتعاً للذئاب المتكالبة ، وظهر المبتدعون ، وتنطّع المتنطِّعون من أبناء أمّتنا )) (( ومهما بلغت غربة الإسلام في زماننا ، فنحن على يقين أن الله مظهر دينه ، ومنجزٌ وعده الذي وعده في قوله : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) . التوبة :33

وقال سبحانه : ( ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون ) . يوسف : 87

واعلم أخي المسلم - فقهني الله وإياك - أنّ ربنا جل وعلا لم يتركنا هملا ، بل تفضل علينا بهذا القرآن المجيد ، وضمن لنا حفظه من التبديل والتحريف ، وقال في شأنه : ( وننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) . الإسراء :82 .

فما المخرج مما نحن فيه من فتنة وضياع وفرقة وانحراف عن الإسلام !؟

قال تعالى : (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون ) . الحديد: 16 .


وهناك حقائق لا بد أن نفهمها :


أن السلوك مرآة الفهم ، فكلما صفت هذه المرآة من الشوائب والكدر وتربّت الأجيال عليها ، كان العلاج أنجع والشفاء أقرب .

أن العلم هو الفرقان الذي يميّز الخبيث من الطيّب ، الحقَّ من الباطل ، والداعية الجاهل ضالّ في نفسه ، مضلّ لغيره ، ضرره أكثر من نفعه ، وما يفسده أعظم مما يصلحه ، فالعلم شرط في الداعية.

أن العلم النافع هو الذي يصحّح الفكر ويصقله ، والفكر إذا صحّ ظهرفي السلوك القويم ، والعلم والتعليم .

أن أصحاب الدعوات الإسلامية لن يستطيعوا القيام على أقدامهم إلا إذا تسلّحوا بالإخلاص والعلم والعمل والالتزام الفعلي بما يمليه عليهم هذا العلم من تغيير في أفراد دعواتهم ونظمها وأفكارها ، ثم الدعوة إليه في ضوء " فقه الدعوة " المستنبط من الأدلة والقواعد الشرعية، لا من مجرد التجارب الشخصية والنزعات العقلية .

أن توحيد الفهم هو أوّل خطوات توحيد الصف المسلم وأنفعها ، ولن يتصوّر فكر وفهم أصحّ وأقوم من فهم الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسان من أئمة الدين الذي حمله إلينا الثقات العدول ، وحفظ في دواوين الإسلام حجة الله على خلقه ،وما زال بين أيدينا محفوظا لننهل من معينه الصافي متى شئنا ، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها )) من كتيب عوده إلى السنة لشيخنا علي الحلبي حفظه الله ورعاه .



فها نحن نعاني ونعاني من النظرات الإقليمية المقيتة والتكتلات الحزبية الخسيسة فمن دافع عن مشايخ الشام نعت بالمتلون كما فعل بعض الأقزام وحيث أردت أن أبين بعض ما يقوم به المدسوسون علي دعوتنا السلفية ومدى مساعدتهم لأهل الأهواء للنيل من مشايخنا وإسقاطهم لكن لن أتوانى في كشف هؤلاء الأقزام المفضوحين أصحاب الأخلاق الذميمة وهم من أبناء جلدتنا فما بالكم في أصحاب الأقاليم الأخرى الله المستعان وعليه التكلان هذه الفتنة التي أحدثها وأبتدعها بعض أدعياء السلفية , ,


سبحان الله والحمد لله على نعمة العقل التي يفتقدها كثير من الناس


تقول__ فإني أوجه نصيحة إلى جميع إخواني السلفيين في جميع بقاع الأرض __ إن كانت هذه النصحية فيكف إذا الفضيحة .

وتقول __ بأن يحذروا من كتاب ألفه علي بن عبد الحميد الحلبي والذي سماه كذباً وزوراً __ بـ ((( منهج السلف الصالح في ترجيح المصالح وتطويح المفاسد والقبائح في أصول النقد والجرح والنصائح ))).

فهذا الكتاب يا أخواني قد اشتمل على مفاسد كثيرة جداً منها :

هل لك أن تبين لنا ولجميع القراء في أنحاء المعمورة إن استطعت ! فتنبه إن استطعت ! بالحجة والدليل والبرهان بعيدا عن اللف والروغان بالأدلة ومن هدي سلف الأمة في تبيان هذه المفاسد دون التعصب لثقل كلامي .

وتقول__ كل ذلك بأسلوب سفسطي جدلي يشكك فيه بالحقائق، ويلبس فيه الباطل ويبهرج فيه بالكلام ويسجع سجع الكهان .
وصدق النبي صلى الله عليه وسلم :" إن من البيان لسحراً ".

أقول لك هذا كلام تعجز عنه أنت وإن سبق اسمك نقطه وحرف دال في بيان الحقائق بصورة بهية ولباقة علمية ولكل مقام مقال ولصاحب الحق صوله وجوله .


وتقول__ أفبعد هذا كله يا سلفيين يأتي مدافع عن هذا الرجل .
فإلى متى نسكت عن هذا الرجل وكأنه طفل مدلل يفعل ما يحلوله .

أقول لك نعم هنالك الكثير والكثير من يدافعون عن الحق وشيخنا حفظه الله لا ينتظر من يدافع عنه فقلمه كفيل بذلك فتنبه والشيخ عبيد الجابري لم يستخدم أسلوبك الذي تشمئز منه النفوس ويفرح به كل مهووس فرجعت خائبا كالمنكوس .

وتقول __ فاحفظوا دينكم وعلمكم ومنهجكم لا يفسده عليكم الحلبي
كما أفسده على غيركم
اسأل الله أن يهدي هذا الرجل إلى الحق
أو أن يقصم ظهره فيكفينا شره .


لن أقول غيرهذه الكلمة وهي للمكابرين فقط
الصراخ على قدر الألم وهذه هي ضريبة السلفية العسكرية


فنقاطك السبع واهية خالية من العلم والرد العلمي الرزين وكلامك فارغ فهذا كتاب شيخنا الحلبي بين يديك منذ ثلاثة أشهر قبل أن يطبع رد ما به من شبه إن وجدت وإن استطعت فأنت نجم جديد وعلى الساحة تتخبط وتعيد وتزيد ومن هو معك من أهل التشغيب الذين برزوا ولمع نجمهم ولم يُعرفوا إلا بالأمس القريب فكل من يطعن في الألباني والحلبي يُعرف للناس بأنه غير متجرد للحق ولا مخلص النية لله إنما هوى النفس وحب الظهور الذي يقصم الظهور فكيف إن قلت لك هل تعلم !

آداب الحوار ؟
أين الصبر ؟
أين الحلم والعلم ؟
أين الرحمة ؟
أين الاحترام ؟
أين التواضع ؟
أين ضبط النفس ؟
أين تحديد المصطلحات وبدقة ؟
أين الأمانة العلمية في توثيق المعلومات ؟
أين الالتزام بالأدلة ؟
أين التركيز على الرأي لا على قائله ؟
أين الرد على كل شبة بما يناسبها ؟
أين الاعتراض حين ذكر المبررات ؟
أين الإشعار بالمحبة رغم الاختلاف ؟
أين احترام المخالف ؟
أين تجنب الإعجاب بالنفس ؟
أين تجنب الحسد ؟



وهديتي لكم فردا فردا يا أهل التشغيب


قل لمن يفهم عنـــي ما أقول
قصرالقول فذا شرح يطول

أنــــــت لا تعــرف إيـــــاك ولا
تدري من أنتولا كيف الوصول

لا ولا تدري صفـــــات ركبت
فيك حارت في خفاياها العقول

وكذا الأنفاس هل تحصرهـــا
لا ولا تدري متى عنك تزول

أين منك العقل والفهــــم إذا
غلب النوم فقل لي ياجهول

فإذا كانت طواياك التــــي
بين جنبك كذا فيها ضلول

كيف تدري من علي العرش استوى
لا تقل كيـــف استوى كيــف النزول

فإن لم تجد قولاً سديداًًً تقوله

فصمتك عن غير السديد سَدادُ

سبحان ربي العظيم عما يصفون وعلي عباد الله يفترون

وقيل
أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبا خاليا فتمكنا

[طارق بن عبد الله]

جزاك الله خيرا يا أخي، ولا فض فوك

والله ثم والله إن هذا الدكتور أسرف في بغيه وظلمه، وترى قوافل النوكى تصفق له وتطبل، ويعدونه من الجهاد والنصرة للسنة !!!

هدى الله هذه العقول ما أصغرها.

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

************

******
***

[عادل بن حبيب]

السلام عليكم


"لن يكونَ (مُنتدانا) -هذا- سيفاً ضِدَّ أيِّ (موقع) سلفيّ، ولا سِلاحاً مُوجَّهاً نحو أيِّ (أخٍ) سلفيّ:
فلا تعنُّتَ، ولا إرهابَ...
لا تهديد، ولا وعيد...
لا إسقاط، ولا تَضْلِيل..."

[ابو الزبير]

بارك الله فيك اخي العزيز وجزاك الله خيرا

عندما انزل المذكور كلماته الطائشه ارسلت له طالبا منه ردا علميا على كتاب الشيخ علي بالحجه والبرهان والدليل الواضح وان يبتعد عن اسلوب التهييج من دون ادنى حجه و ذكرت له ان يتبع طريقه الشيخ عبيد في النقد فلم يلبثث ان نزل التعليق حتى حذف والله المستعان

[علي بن محمد أبو هنية]

أيها الإخوة الكرام نحن نعلم جيداً كم نكره أن ينال شيخنا علي بأذى, وكم أساء الأخ أحمد بازمول لشيخنا علي حفظه الله, وأثار عليه صدور بعض الإخوة السلفيين, وتعجل في أمر قد كان له فيه أناة, ولكن الأمر المهم هو أن نحفظ أنفسنا وألسنتنا ولا ننزلق كما انزلق هو في الغلط, بل نصبر ونتصبر حتى يكشف الله هذه الغمة, ووصيتي لأخوتي وأحبتي أعضاء هذا المنتدى المبارك أن يتلطفوا أكثر في العبارة, ويستعملوا جانب النصح واللين مع المخالفين أمثال هذا الأخ -هداه الله- فهذا هو أسلوب ومنهج مشايخنا وعلمائنا رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم.
وأرجو من الإخوة الكرام الرجوع إلى ما كتبته هنا من وصايا وتوجيهات ليعرفوا مسار هذه المنتديات
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=84
وبالمناسبة
فقد قمت بالاتصال على فضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله قبل عدة أيام, وقال لي: إنه غير راض عن تصرف أخيه, وأنه نصحه أن لا يتدخل في هذه الأمور ولا يثير الفتن, وأن يحترم شيخنا علياً, ولكن يبدو أنه لم يستجب لنصيحة أخيه الفاضل سلمه الله من كل سوء وزاده تواضعاً.
فـ اللهم أصلح الحال...

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

جزى الله خيرا أخانا الأستاذ علي خيرا على هذا التعليق الجيد
ونطلب من إخواننا ـ أيضا ـ حتى تبقى اللحمة بينهم ـ أن يختاروا أفضل العبارات في نصح بعضهم
البعض , أو تصحيح أخطائهم , ومن رأى مشاركة سيئة أو تعليقا رديئا ؛ يبلغ المشرفين
بدلا من التعليق المباشر الذي يؤدي إلى التصادم !
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

[أبوحذيفة]

اخواني ترفقوا واتركو هذه الامور لاهلها افضل
والا ما فائدة هذه الانتقادات إلا زيادة السوء سوء والبلاء بلاء والله المستعان

[أبو إسراء السلفي]

جزاكم الله خيراً.

[نايف بن محمد المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد أبو هنية

أيها الإخوة الكرام نحن نعلم جيداً كم نكره أن ينال شيخنا علي بأذى, وكم أساء الأخ أحمد بازمول لشيخنا علي حفظه الله, وأثار عليه صدور بعض الإخوة السلفيين, وتعجل في أمر قد كان له فيه أناة, ولكن الأمر المهم هو أن نحفظ أنفسنا وألسنتنا ولا ننزلق كما انزلق هو في الغلط, بل نصبر ونتصبر حتى يكشف الله هذه الغمة, ووصيتي لأخوتي وأحبتي أعضاء هذا المنتدى المبارك أن يتلطفوا أكثر في العبارة, ويستعملوا جانب النصح واللين مع المخالفين أمثال هذا الأخ -هداه الله- فهذا هو أسلوب ومنهج مشايخنا وعلمائنا رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم.
وأرجو من الإخوة الكرام الرجوع إلى ما كتبته هنا من وصايا وتوجيهات ليعرفوا مسار هذه المنتديات
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=84
وبالمناسبة
فقد قمت بالاتصال على فضيلة الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله قبل عدة أيام, وقال لي: إنه غير راض عن تصرف أخيه, وأنه نصحه أن لا يتدخل في هذه الأمور ولا يثير الفتن, وأن يحترم شيخنا علياً, ولكن يبدو أنه لم يستجب لنصيحة أخيه الفاضل سلمه الله من كل سوء وزاده تواضعاً.
فـ اللهم أصلح الحال...

أحسنت فيما كتبت يا شيخ علي