أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
35976 | 98094 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هل بعد هذا ستظلون في شكٍّ من غلو الشيخ ربيع بن هادي الظفيري في تكفير المخالفين له ؟!
إنا لله وإنا إليه راجعون !!!
الشيخ ربيع وما أدراك ما الشيخ ربيع ؟! .. بدلا من أن يقف وقوفا حقيقيا كبيرًا مع إخوانه المسلمين المُفَتَّنِيين في شتى البقاع بالتعليم والتوجيه والدعاء والشفقة والرحمة والحنو والعطف والدعم المادي .. بدلا من كل ذلك ينفق الساعات الطوال في تسطير المقال تلو المقال في البغي والصيال على إخوانه السلفيين الذين يقفون هم حقا مع إخوانهم المسلمين الجاهلين منهم والمستضعفين بكل ما يستطيعون !! وقد توقعتُ قبلُ نزول ثالثة الأثافي من الشيخ ربيع, وللأسف جاء الأمر بأشرَّ مما توقعنا .. جاء يهرول بالتكفير الصريح الذي لا يحتمل التأويل وذلك بتهمة عيْبنا على صبيان وولدان يدينون بتقليده وتقديسه! فكان أن ثارت ثائرة شيخهم ومُقَدَّسهم وكفَّر مخالفيهم !! اقرأ معي بإنصاف قول الشيخ ربيع الظفيري هذا في رده الأخير على شيخنا الطيباوي: ((وأقول: هذه كتابات ربيع وإخوانه تزخر بالحجج والبراهين في الدعوة إلى كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، ومحاربة الهوى والتعصب والبدع والتقليد الأعمى، ومن يقول: إنهم مقلدون لربيع، فإنه والله من أكذب الكذابين، ولا سيما شيخك أبو الحسن الذي تقلده تقليد الببغاوات، فأنتم ممن يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا، فالمعروف عندكم منكر، والمنكر معروف، والحق باطل، والباطل حق، وأنكر المنكرات لا تنكرونها، بل تدافعون عنها. )) ا.هـ بالله عليكم من الذي يصد عن سبيل الله ويبغيها عوجًا, ولا ينكر أنكر المنكرات؛ بل يدافع عنها غير الكافر ؟! بالله عليكم ما هي أنكر المنكرات ؟! وبعد كل هذا البلاء يخرج علينا الذنب خالد بن ضحوي المدخلي بتمني نسبة هذه المقالات له لأنها قائمة على الحجج والبراهين !! أكرر آسفًا: إنا لله وإنا إليه راجعون على مصيبة فقد العلم وأهله !!! |
#2
|
|||
|
|||
جزاك ربي الجنة صدقت والله وبررت ومن ثمرات هذا الفكر الاعور
ان الذين تبنوا هذا الفكر عندنا في العراق اجازوا لاتباعهم ان يلجأوا الى السلطات من اجل الوشاية بالسلفيين الذين لايتبنون رأي الشيخ المدخلي في تبديعه لبعض المشايخ او العلماء ولفقوا لهم التهم التي تقطع الرقاب في بلد يسيطر عليه اليهود والرافضة ، كما قام احد اشتالمفتونين بعقد الدروس المنهجية - زعم - الذي يأصل فيه لهذا الفقه الاعور واستغل عقول عوام السلفية المحبين للدعوة واهلها ،فزرع في عقول هؤلاء الجهلاء ان كل من لايتبنى رأي الشيخ المدخلي فهو من انصار الجمعيات والمناهج المنحرفة فمن لبس ثوبا جديدا عندهم فهو من اموال الجمعيات !!ومن لبس ساعة فهي من الجمعيات ومن استبدل سيارة باخرى فهو من الجمعيات !!؟ فزرعوا الفرقة بين الشباب السلفي وشتتوا شملهم فاصبح السلفي لايسلم على اخيه السلفي ولايصلي في المسجد الذي يصلي فيه ومنهم من اصبح يصلي في المساجد الصوفية والاخوانية على ان يصلي في المساجد السلفية وتولى كبر هذه المسألة شخصان الاول مفتي العراق -كما عينه الشيخ المدخلي - عبداللطيف الكردي الذي ولله الحمد بان كذبه ودعواه لربات الخدور والثاني متحامل آخر اكل في بيت الشيخ الحلبي وشرب ثم نكص على عقبيه وهو عبد الباسط ابو عمر المشهداني الذي اصبح يخرج الى القرى والارياف من اجل تعليم العوام معنى الجرح المفسر والالزام به وهم لايعرفون اقسام التوحيد بل وفيهم من لايقرأ ولايكتب والله على مااقول شهيد . هل هذه هي دعوتك يا ابا عمر اما خجلت من نفسك ،اما استحييت من الله في ازمنة الفرقة وتكالب الروافض والحزبيين واليهود على السلفيين تعمل انت فيهم كمعول هدم وتفريق .المحافظات السنية تسقط في ايدي الرافضة الواحدة تلو الاخرى فيتسيدون عليها وانت بكل جهل وصفاقة تزيد جرح السلفيين جرحا ، ترد باسماء مستعارة على الحلبي والكل يعرفك وانت كالنعامة التي تدس راسها في التراب وهي تظن انها لاترى ، ولو كنت فعلا شجاعا طالب حق وعلم لكتبت باسمك واظهرت نفسك ، لكنك كشيخك عبد اللطيف اسأل الله ان يهدينا واياه سواء السبيل |
#3
|
|||
|
|||
سبحان الله! أين التكفير يا رجل؟! أنت تأخذ باللوازم وهذا منهج أهل الأهواء وليس مذهب السلفيين!
والله كلامك فاسد يا أخي فاتق الله فليس معنى أنك ترى أن الشيخ ربيع قد أخطأ في شيء فليس معنى هذا أن تسمح لنفسك أن تنال من أعراض أهل العلم إلا اللهم إن كانت لك خبيئة سوء في نفسك ألا فليتق الله اخواننا في عرض الشيخ ربيع حفظه الله وسدده |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
لفظ (أنكر المنكرات) و(أظلم الظلم) و(أضل الضلال) و(أفسق الفسق) كل هذه الألفاظ تعني شيئا واحدًا هو الكفر والشرك والفسق الأكبر؛ كما أن التوحيد هو (أعرف المعروفات) و(أحسن الحسنات) وغيره, هذا أولا. ثانيًا: نحن نعرف يقينًا مقصود الشيخ ربيع الظفيري من هذه التهمة التكفيرية ألا وهو الدعوة إلى وحدة الأديان والدفاع عنها وهي حقا أنكر المنكرات وأكفر الكفر. ثالثًا: ها هو الشيخ ربيع الظفيري يستخدم هذا اللفظ قاصدًا به الكفر الصُراح. جاء في فتاوى الشيخ ربيع بن هادي الظفيري(1 / 27) وهو يتحدث عن الخلاف في أصول الدين: ((فمن أنكر المنكرات وأخبثها وشرها المخالفة في الأصول ؛يخالفون ربّ العالمين ويخالفون رسوله الكريم ,الذي يخالف في الأصول خالف كتاب الله وسنة الرسول هل يُسكت عنه ؟ الذي ينكر على من يقول: (ربنا في السماء وعلى العرش استوى) ويزعم أن الله ليس في مكان أو لا فوق ولا تحت ولا في يمين ولا في يسار هل يسكت عن هذا ؟! والذي يقول : أنا أدعو فلانا وفلانا ويستغيث بغير الله ويذبح لغير الله هل يسكت عنه ؟ والله تعالى يقول : ( ومن أضلّ ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة ) ويحكم عليه بالنار والعياذ بالله .)) ا.هـ ودعاء غير الله كفر بلا مرية عند عاقل .. فهل بعد هذا كله يشك عاقل في الغلو التكفيري الذي وصل إليه الشيخ ربيع بن هادي الظفري, وأتباعه المباركون في الحق والباطل على حد سواء !! |
#5
|
|||
|
|||
نسأل الله أن يهديهم حقّا واقعهم مؤلم ..
فخمش وجهك بجهنّم أمر مرعب مخوف ـ لمن كان له قلب ـ... تساهل الناس في الغيبة بل والبهتان ... نسأل الله الهداية للجميع ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما معنى أننا ندافع عن أنكر المنكرات = وحدة الأديان ؟! هل الدفاع عن ذلك كفر أم بدعة ؟! أجبني بعلم ودع عنك التهم أخي الكريم فهي سهلة ورخيصة .. |
#7
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
قال الشيخ ربيع حفظه الله في مقاله الأخير : اقتباس:
كان الشيخ من قبل من الرادين عن المعتزلة والأشاعرة والمتفلسفة بعلم وبالدليل والآن أصبح رأسا جاهلا متعالما يطل من غير دور العلم والعلماء، فلا شيخ له، ولا جامعة تخرج منها، ولا يدري في أي الأوكار والشوارع تعلم، ولا سيما الأخلاق... هزلت ورب الكعبة . أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#8
|
|||
|
|||
قال الإمام ابن القيِّم في إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان - (1 / 60):
((والمقصود : أن الشرك لما كان أظلم الظلم وأقبح القبائح وأنكر المنكرات كان أبغض الأشياء إلى الله -تعالى- وأكرهها له وأشدها مقتا لديه ...)) |
#9
|
|||
|
|||
###
من الإنصاف والعدل عدم تحميل الكلام ما لا يحتمل. ((المسألة بيننا وبينهم شرعية وليست شخصية فالتكن ردودنا علمية بحتة )) |
#10
|
|||
|
|||
أخي أيمن جزاك الله خيرًا, واسمح لي أن أناقش بعض افتراضاتك في الدفاع ..
اقتباس:
اقتباس:
1- إقراره بكفرية وحدة الأديان (أنكر المنكرات). 2- إقراره بكامل حريَّته وأنه مختار لما يقول ويقرر. 3- إصراره في الثبات على مواقفه التي اتُّهم من أجلها بهذه التهمة مع توالي الردود من الطرف المقابل عليه. وعليه فلا مجال للتكفير العام أو المطلق مع انتفاء موانع التكفير في حق مخالف الشيخ ربيع !! اقتباس:
وإنا لله وإنا إليه راجعون !! |
|
|