منبر شهر رمضان

[علي بن حسن الحلبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقفات في مدرسة الصيام

الحمد لله الذي منّ علينا بفضله وعميم كرمه ، وجعل لنا مواسم تزيدنا قربةً إليه، ونيلاً من نفحات رحمته ، وحطاً لخطايانا، فسبحانك ربي ما أكرمك، وبعد:
فهذه وقفاتٌ سريعةٌ في مدرسة الصيام في شهر الخير شهر رمضان المبارك، أقدمها لإخواني المسلمين وأخواتي المسلمات، عسى الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها:
الوقفة الأولى: رمضان مدرسة المتقين.
أخبر الله تعالى في محكم كتابه عن هذا الشهر بقوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ).
وقوله تعالى:(لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) ليس للشك والمعنى: أي إن الصوم وصلة إلى التقوى؛ لما فيه من قهر النفس وكسر الشهوات، وقيل المعنى: لعلكم تحذرون عن الشهوات، من الأكل والشرب والجماع، كما قال الإمام البغوي رحمه الله.
كما أن العرب استعملت "لعل" مجردة من الشك بمعنى لام كي. فالمعنى لتعقلوا ولتذكروا ولتتقوا.
والتقوى كلمةٌ جامعةٌ للخير، إذ حقيقتها أن يُطاع الله فلا يُعصى، وأن يُذكَر فلا يُنسى، وأن يُشكَر فلا يُكفَر.
الوقفة الثانية: رمضان مدرسة الإخلاص.
روى الشيخان البخاري ومسلم عن أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قال: « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ».
والمراد بالإيمان: الاعتقاد بحقٍّ فرضيَّة صومه، وبالاحتساب: طلب الثواب من الله تعالى، ولأنَّ الصوم إنَّما يكون لأجل التَّقرُّب إلى الله، والنيَّةُ شرطٌ في وقوعه قربةً.
وفي الصِّيام يتجلَّى الإخلاص لله تعالى في العمل، ومراتبُ الإحسان في مراقبة الله بأنه يراه، إذْ يمتنع المرءُ عن الطعامِ والشرابِ، وما مُنِع منه لأجل الصيام كلّ ذلك لله عز وجل.
الوقفة الثالثة: رمضان شهر القرآن.
رمضان شهرٌ عظيمٌ، إذ هو شهر القرآن، وفيه أُنزِل، كما قال تعالى: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5).
فحريٌ بنا أن نكثر من قراءة القرآن، ولقد كان بعض السلف يتفرغ في رمضان للقرآن فقط، ويدع ما سواه من العلوم.
وعلينا أن لا نقتصر على التلاوة للقرآن دون التدبُّر، حتى لا ندخل في قوله تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا).
وقال تعالى واصفًا المؤمنين: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} [سورة الزمر: 23].
وقال تعالى: {وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ } [سورة التوبة: 124].
الوقفة الرابعة: رمضان مدرسة تربوية.
لما كان اجتناب الزور والمحرمات في الصيام مما يجب أن يراعيه الصائم، كما في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ"، كان ذلك حافزًا له على اجتناب ما حرم الله بعد رمضان أيضًا، لأن ما حرمه الله من الزور والكذب وسائر المعاصي في رمضان، قد حرَّمها في كل ِّالشهور.
الوقفة الخامسة: رمضان مدرسة الصبر .
الصيام مدرسة عظيمة في تعليم الصبر، والتعود عليه، إذ في صبر الصائم الساعات الطويلة على أشياء قد لا يستطيع أن يصبر عليها كثيٌر من الناس في غير رمضان، وضبط النفس وكبح جماحها عن المحذورات والمحرمات، دليلٌ على أن العزيمة لها دور كبير بإذن الله في الكف عن المحرمات والمكروهات ،فرمضان فرصة عظيمة يا أخي المسلم ويا أختي المسلمة للإقلاع عما اعتاده الإنسان مما حرمه الله أو كرهه.
الوقفة السادسة: رمضان مدرسة تربوية.
رمضان شهٌر لتربية الأبناء، وحثهم على الطاعات، وفي البخاري وغيره عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ:"مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيَصُمْ"، قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ.
الوقفة السابعة:رمضان شهر الجد والنشاط.
إذا نظرنا إلى التاريخ الإسلامي وجدنا في هذا الشهر المبارك كثيرًا من الفتوحات والانتصارات ، لأن ذلك الجيل من الصحابة رضي الله عنهم قد حققوا توحيد الله الذي به تقوم الأمة وتحيى واتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدق، فتحقق لها بذلك ما وعد الله به في قوله تعالى: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).
ختامًا: إن سبيل خلاص المؤمنين من واقعهم من ظلم ونكبات، إنما يكون بتوحيد الله عز وجل وباجتناب الشرك كبيره وصغيره ، وبالسير وفقاَ لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذ:( لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها)كما قال إمام دار الهجرة مالك بن أنس رحمه الله.

والحمد لله رب العالمين .

[أبو عبد العزيز الأثري]

جزاك الله خير شيخنا المبارك
وبارك الله في الشيخ القريوتي

[أبو طلحة السلفي]

أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب

[زكريا أبوشيخه]

جزاكم الله خيرا وجعل كل عمل استفدناه من هذا المقال في ميزان حسناتكما وجمعنا ومشايخنا دوماعلى رضا الله

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر بن عبد الهادي الكرخي

بارك الله في شيخينا العزيزين ونفعَنا بهما .

**************

[محمد عياد]

جزا الله خيرا مشايخنا على ما قالوا وقدموا جعله الله في ميزان حسناتهم يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بلقب سليم

[فتح الرحمن احمد]

جزا الله خيرا مشايخنا على ما قالوا وقدموا جعله الله في ميزان حسناتهم
يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بلقب سليم

وحقا الصيام مدرسة تربوية علي اليقين والاخلاص والجد والنشاط
وشهر رمضان شهر القران فالي القران يا طلاب العلب تلاوة وتدريسا وتدارسا

[انس علاونة]

جزاك الله خير شيخنا المبارك
وبارك الله فيك

[أبو نرجس الكويتي]

بمناسبة ذكر الشيخ عاصم القريوتي!!
فالرجل قد صنفه العتيبي قبل عشرة أيام -تقريبا- من الحلبيين !
و المشكلة ليست في القريوتي و لا في تصنيفه و لا فيمن صنفه !!
المشكلة في مفرغ أشرطته المعجب به كل الإعجاب ( أبو موسى أحمد الأردني )
و لعلكم لا تعرفون من أبو موسى هذا .....!؟
هذا هو الذي سجل لفتحي العلي ما سماه الشمري بالكفريات و صارت منابر النور العتيبية بيته الأول عنكبوتيا !! و الذي سماه فتحي في رده على الشمري بالغراب !
فهل يا ترى سيشكل غرايبة جبهة ضد من من آواه أقصد العتيبي !
أم سيتنازل عن شيخه عاصم القريوتي !
أم ماذا !!

[أبو نرجس الكويتي]

لا ينبغي التخليط بينه أبي موسى أحمد الأردني و عبد العزيز الغريب الأردني فالأول اسمه غرايبة الثاني هو المعروف سابقا بأبي همام ...السلفي و سيأتي وقته بكل تأكيد لأني أراه متجرئ أكثر من اللازم و هو الذي غير معرفاته بزعم مشاكل مع الأمن في الأردن.