 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
99416 |  |
98094 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-03-2011, 12:02 PM
|
|||
|
|||
..إلى إخواننا في (سحاب)، و(البيضاء)-ومن معهما- (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم)..
..إلى إخواننا في (سحاب)، و(البيضاء)-ومن معهما- (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم).. إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد فيقول الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا..) فإلى كافة إخواننا السلفيين أوجه لهم هذا النداء ، في وقت كثرت فيه الفتن وهاجت ، فإلى كل سلفي يدعو إلى كتاب الله وسنة نبيه بفهم سلف الأمة وخيارها أقول لهم جميعا ( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ) بأن نتبع جميعا كتاب الله وسنة رسوله بفهم سلف الأمة بحق وبصدق وأن نترك جميع الخلافات وننحيها جانبا فإن كتاب الله وسنة نبيه فيهما الشفاء والغنى والكفاية ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) ثانيا أوجه رسالتي إلى إخواننا في مواقع سحاب و البيضاء وكل السلفيين فأقول لهم كفانا اختلافا وكفانا تشرذما وكفانا.. وكفانا... فإن قال الإخوة في سحاب والبيضاء بأن المسألة مسألة عقيدة ومنهج وإن الخلاف فيهما ؟! فأقول لهم بأننا لا نخالفكم لا في عقيدة ولا في منهج وجل ما اختلفتم فيه مع إخوانكم إنما هو في أمور قابلة للاختلاف وفي أمور إنما هي محل نظر واجتهاد والله أعلم . وهنا أقول– وقبل هذا فإنني حاولت طيلة الفترة الماضية أن أبقى على الحياد وألا أنحاز إلى طرف دون طرف لأنه وفي نظري بأن الجميع سلفيون وكلهم على عقيدة ومنهج واحد وإنما الذي زرع الخلاف وأشعله بعض الذين لا هم لهم سوى زرع بذور الفتنة والشقاق بين أهل السنة لتفريق كلمتهم وإشغال بعضهم ببعض وضرب بعضهم ببعض ، وأنا لازلت إن شاء الله على هذا الموقف من الحياد إلا أن هذه المقالة هي محاولة للتوفيق بين المختلفِين وذلك بعرض بعض المؤاخذات من الطرف الآخر والرد عليها من الطرف الأول بما لا يثير إن شاء الله الغبار على كلا الطرفين. فأقول وبالله التوفيق لإخواننا في سحاب والبيضاء ماذا تنقمون على الشيخ علي بن حسن الحلبي ؟ وسأذكر هنا بعض ما يجدونه على الشيخ من مؤاخذات ذكرها كثير من الإخوة في سحاب والبيضاء وحسب ما قرأت من بعض مقالاتهم فإنهم ذكروا ما يلي : 1- تزكيته وثناؤه على بعض من جرّحهم الشيخ ربيع وبدَّعهم مثل : الشيخ محمد حسان وأبو الحسن المأربي والمغراوي...وغيرهم 2- ثناؤه المجمل في إحدى خطبه على رسالة عمّان التي يقولون بأنها تتضمن وحدة الأديان وأكتفي بهذين الأمرين لأني رأيت بأنهما من أكثر ما يذكرونه ويدندنون عليه أما الأول فإني حسب ما قرأت من إجابات الشيخ وفهمته منه بأنه معكم في تخطئة من ذكرتم ممن يبدعهم الشيخ ربيع وهو معكم في ما وقفتم عليه من أخطاء لهم إن ظهر له خطأهم ، إلا أنه لا يوافقكم في تبديعكم لهم ؛ فهل مثل هذه المسألة هي من المسائل القطعية التي لا تقبل النزاع ولا الاختلاف أم أنها محل نظر واجتهاد بين العلماء في القديم والحديث، ومن جانب آخر إذا كان العلماء قد يختلفون في تكفير المعين ومعلوم بأن التكفير أعظم من التبديع ومع هذا فلا ترى نزاعا بين المختلفين من العلماء في هذا الأمر ولم يقل العالم الذي كفَّر للذي لم يكفِّر بأنك كافر ولم يقل حتى بأنه ضال مبتدع ؟؟ فإذا كان هذا الاختلاف حاصل في تكفير المعين فكيف يكون إذًا في تبديع المعين أليس الأولى بأن يسع الخلاف فيه أكثر وأكثر .. فهذه واحدة. أما الأخرى قولكم بأن الشيخ علي بن حسن أثنى على رسالة عمّان التي تقولون بأنها متضمنة لوحدة الأديان .. وحقيقة هذه ما كنت لأسوقها وأذكرها لولا أني رأيت بأنهم تداولوها بينهم حتى وصلت إلى كبرائهم وتلقوها بالتسليم ولم ينكرها أحد منهم ذلك بأن هذه المسألة أعني مسألة كفر القائل بوحدة الأديان من المعلوم لدى كل سلفي بالضرورة واسأل أصغر سلفي يجيبك عنها فكيف تتهمونها بمن دافع عن السلفية عقودا من الزمن وكنتم تثنون عليه طيلة تلك الفترة كيف لا وهو قد طلب العلم على أكابر شيوخها المعاصرين رحمهم الله وأخذ عنهم – نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله- والأمر الآخر أنتم تعلمون جميعا بأن لازم قول القائل لا يلزمه حتى يلتزم هو به ، فعلى فرض أن رسالة عمّان قد تضمنت وحدة الأديان فهل ثناء الشيخ علي بن حسن حال ثناءه لها كان عن علم بما فيها من وحدة الأديان حتى تلزموه بأنه يدعو إلى وحدة الأديان !! فإن قلتم بأنه أخطأ في ثناءه لهذه الرسالة لأنها تضمنت كيت وكيت لكفاكم هذا ولما عابكم أحد أما أن يصل الأمر إلى اتهام الشيخ بأنه يقول بوحدة الأديان لمجرد ثناءه المجمل للرسالة في خطبة عابرة قد يكون غفل عن بعض ما في الرسالة من أخطاء فأثنى عليها . ومن منا لا يغفل ومن منا لا يخطأ وهل أحد منا معصوم عن الخطأ والنسيان فَوَ الله إن هذا لمن الظلم البين الذي ينكره كل عاقل، ومن البغي والتعدي بغير الحق وإني أعيذكم بالله من هذا الأمر الخطير الذي أرى بأن عاقبته لا تعود عليكم ولا على دعوتكم بالخير فإن دعوتنا هي دعوة خير وحق وصدق وعدل وإن مثل هذا الظلم لا يعود على الدعوة إلا بالوبال والخسران عياذا بالله لي ولكم من ذلك. وختاما هذه دعوة جادة إلى حل خلافاتنا بالعلم والحلم والصبر والأناة وعدم التعجل بل نتكلم بعلم ونسكت بحلم ( واتقوا الله لعلكم تفلحون ) وأذكر إخواني جميعا بما جاء في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ " أخرجه البخاري و ختاما فإني ما أردت بهذه المقالة إلا الإصلاح وتقريب وجهات النظر قدر استطاعتي و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين 
|
|
#2
09-03-2011, 07:04 PM
|
|||
|
|||
|
بوركتم -أخي الهمام-..
سِرْ والله معك... ولن نتأخر عن أي دعوة إصلاح مع إخواننا الذين بغوا علينا ، وإن بعُد الزمان.. فالحق لا يسقط بالتقادم.. والجميع يعلم-وأنت منهم ومعهم- أن موقفنا أقوى وأمتن-بحمد الله-.. لكننا لن نرفض الصلح والإصلاح-على أسس سلفية قوية جليّة-وقد حاولنا-من قبل-مراراً.. وها نحن ذا..نقبل من جديد.. بوركتم وبوركت مساعيكم..
|
|
#3
09-03-2011, 07:10 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكم على هذا الحس السلفي ......
ولا مزيد ..
__________________
كما أننا أبرياء من التكفير المنفلت وكذلك أبرياء من التبديع المنفلت
|
|
#4
09-03-2011, 07:22 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي
وجزاك الله يا شيخنا وزادك الله تواضعا
|
|
#5
09-03-2011, 07:39 PM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله دعوة طيبة وبأذن الله تجد آذان صاغية من كلا الطرفين
فوالله الخلاف الحاصل ما نفع بكثر ماضر ولو اقتصر الخلاف على المشايخ فقط لما اتسع ولو كف الاتباع من كلا الطرفين لتتبع الهفوات والاخطاء التي لايسلم منها احد لما وصلنا الى ماوصلنا اليه من تنافروتنابز اسال الله ان يصلح الامور ويوفق الجميع لما فيه رضا ربنا
|
|
#6
09-03-2011, 07:56 PM
|
|||
|
|||
|
دعوة طيبة ومبادرة جميلة نسال الله ان يجمع كلمة السلفيين
وان يوحد صفوفهم ويوفق مشايخنا الكرام الافاضل الى الرجوع للحق وترك الخلافات التي تفرق جمع السلفيين
__________________
«شعار أهل السنة: اتباعُهم السلفَ الصالحَ، وتركَهم كلّ ما هو مبتدَع ومُحدَث» قال الشيخ الحلبي معلّقاً -«رؤية واقعية في المناهج الدعوية»(ص23)- : «وهذا كلام عظيم يجب تأمله وفهمه، ودرايته وحفظه»
|
|
#7
09-03-2011, 09:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بوركت على هذه المبادره الطيبه أخي الهمام ... أسال الله تبارك وتعالى أن تكون سبباً في إصلاح ذات البين بين إخوانك السلفيين .
__________________
مَن لم يَقْنَع بالدليل ؛ فسوفَ يُقنِعُهُ الواقع الذليل السلفية لماذا ؟؟ معاذاً وملاذا
|
|
#9
09-03-2011, 10:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتراح
من كان له اتصال مع الاطراف كلها يصطلحوا على لجنة محايده من المشايخ وطلبة العلم يرضى بحكمها الجميع وهي تحكم بين الاطراف ولا يكون بعد قولها قول
__________________
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ((خذوا دينكم عمن مات فان الحي لا تؤمن عليه الفتنة))
|
|
#10
09-03-2011, 10:44 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا على هذه المبادرة الطيبة
__________________
كان الحسن البصري رحمه الله يقول لأصحابه : يا أهل السنة ترفَّقوا رحمكم الله فإنكم أقل الناس . ...
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
