منبر الحج

[خالد الشافعي]

رأيت هذا الحدث بنفسي في محافظة الزرقاء الأبية بالأردن في أول يوم من أيام ذي الحجة
خرج الإمام بعد صلاة العشاء مع المصلين وأخذوا يكبرون جماعة في السوق الذي هو بجوار مسجدهم < ولا أقصد السوق الكبير الذي هو في البلد > ، وكانوا يمشون في الشارع وقد عطلوا سير السيارات قليلا
وحجتهم في ذلك كما في البخاري : كان ابن عمر وأبوهريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما
ما رأيكم بهذا الإستدلال بارك الله فيكم ؟

[خالد الشافعي]

أخرجه البخاري معلقا

[عبد الله السنّي.]

أخرجه البخاري معلقا ، ووصله بسند صحيح الفاكهاني في (أخبار مكة).
قال الشيخ العلامة الألباني– رحمه الله تعالى – في الثالث من الإرواء :
[ صحيح . ذكره البخاري في صحيحه (1/246) معلقا مجزوما به ، كما ترى ؛ ووصله عبد بن حميد من طريق عمرو بن دينار عنه كما في " فتح الباري " (2/381)]. انتهى كلام الشيخ .
وهذا وهم من الشيخ – رحمه الله تعالى – فالحافظ ذكر هذا في أثر ابن عباس الذي سبق هذين الأثرين وصدر به البخاري الباب ، أما هذان الأثران فالحافظ قال في "الفتح" ج2 ص 590 : [ لم أره موصولا عنهما ] . والشيخ الألباني – رحمه الله تعالى – كأنه استدرك على نفسه – " في مختصر صحيح البخاري " ج 1 ص 397 حيث ذكر قول الحافظ آنف الذكر ، أعني قوله : " لم أره موصولا عنهما ".
وأما هؤلاء الجماعة الذين ذكرت ، فإن لم يكن تكبيرهم جماعيا ، بل كلٌّ يكبر لنفسه فلا حرج فيه بل هو من إحياء هذه السنة التي أميتت؛ولكن ليس لهم أن يعطلوا السير ولا مصالح المسلمين.
والله أعلم.

[خليل بن شحادة آل عباس]

عندنا مسجد لجماعة التبليغ يخرجون كل عيد مع المصلين بالعشرات يكبرون في الطرق والأسواق وهذه طبعا بدعة لأن الاجتماع على عبادة لم يرد فيها أثر أو حديث يدل على اجتماع السلف عليها فهي بدعة والأصل أن كلٌ يكبّر وحده..

[محمد أبو سهيمة]

السلام عليكم ورحمة الله
الذكر ايام العشر ثابت بعموم الترغيب في الخير وخصوص ا لارشاد اليه
لكن فعل ابن عمر وغيره برفع الصوت يتابعه عليه الناس الذي يظهر والله اعلم انه من شعار البقاع المقدسة مكة ومنى وغيرها
ولذلك اسال هل يمكن ان نجد النقل العملي في غير مكة الذكر بهاته الصفة سؤال لمن يمكن ان يفيدنا بالنقل حفظكم الله

[خالد الشافعي]

قال البخاري في صحيحه في كتاب العيدين : باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة
وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل السوق حتى ترج منى تكبيرا . وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا . وكانت ميمونة تكبر يوم النحر وكان النساء يكبرن خلف أبان بن عثمان وعمر بن عبد العزيز ليالي التشريق مع الرجال في المسجد
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مالك بن أنس قال حدثني محمد بن أبي بكر الثقفي قال
: سألت أنسا ونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه و سلم ؟ قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه
حدثنا محمد حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي عن عاصم عن حفصة عن أم عطية قالت
: كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها حتى تخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله السنّي.

أخرجه البخاري معلقا ، ووصله بسند صحيح الفاكهاني في (أخبار مكة).
قال الشيخ العلامة الألباني– رحمه الله تعالى – في الثالث من الإرواء :
[ صحيح . ذكره البخاري في صحيحه (1/246) معلقا مجزوما به ، كما ترى ؛ ووصله عبد بن حميد من طريق عمرو بن دينار عنه كما في " فتح الباري " (2/381)]. انتهى كلام الشيخ .
وهذا وهم من الشيخ – رحمه الله تعالى – فالحافظ ذكر هذا في أثر ابن عباس الذي سبق هذين الأثرين وصدر به البخاري الباب ، أما هذان الأثران فالحافظ قال في "الفتح" ج2 ص 590 : [ لم أره موصولا عنهما ] . والشيخ الألباني – رحمه الله تعالى – كأنه استدرك على نفسه – " في مختصر صحيح البخاري " ج 1 ص 397 حيث ذكر قول الحافظ آنف الذكر ، أعني قوله : " لم أره موصولا عنهما ".
وأما هؤلاء الجماعة الذين ذكرت ، فإن لم يكن تكبيرهم جماعيا ، بل كلٌّ يكبر لنفسه فلا حرج فيه بل هو من إحياء هذه السنة التي أميتت؛ولكن ليس لهم أن يعطلوا السير ولا مصالح المسلمين.
والله أعلم.

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
والحافظ رحمه الله في تغليق التعليق على صحيح البخاري وصل أثر ابن عمر ، وأما أثر أبي هريرة فتركه فارغا
وكتاب التغليق فيه زيادات كثيرة لم تذكر في الفتح ، وهذه هي ميزته
ففي الفتح قال : لم أره موصولا عنهما ، ثم وصله في التغليق < أي أثر ابن عمر > وقد رواه ابن أبي شيبة في مصنفه ، ومسدد في مسنده كما ذكر الحافظ
والله ولي التوفيق

[عبد الله بن مسلم]

إستدلال هؤلاء في محله، لكن تطبيقهم له فيه أخطاء كالتكبير الجماعي و تعطيل السير..

[خالد الشافعي]

للرفع والتذكير بسبب دخول العشر من ذي الحجة علينا .

[أبو عبد العزيز الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

للرفع والتذكير بسبب دخول العشر من ذي الحجة علينا .

جزاك الله خيراً