 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
76172 |  |
98094 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-12-2012, 11:01 PM
|
|||
|
|||
خيانة مرابط ومن على شكله يُرابط ـ هل ستلصق وتلزق كل هذه الضلالات بالشيخ فركوس؟؟؟؟؟؟
بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله الواحد الأحد الفرد الصمد القويّ المتين ناصر الدّين ومذلّ المتنطعين ،والصّادين عن دين رب العالمين ،والقاهر لمن تعرّض لأوليائه ،من علماء ودعاة وطلبة علم ،والصلاة عن نبينا الرحمة المهداة والسلام عليه النعمة المُسداة،وعلى أصحابه الهداة ومن تبعهم بإحسان إلى يوم لقاء الدّيّان
أمّــا بعدُ : .. ما موقف شيخك لزهر وأنت المقلد المسكين من نقل الشيخ فركوس عن الشيخ ابن جبرين في رسالة تقويم الصراط ولم يبين انحرافه كما يزعم رؤوس التبديع (قطبي محترق احذروا وحذّروا) أما عند العلماء كالفوزان والعباد وصالح آل الشيخ ،المفتي والغديان والسدلان ووووو فهو عالم ... وتخبّط أنت وشيخك ومقلدة التصفيق والترديدوأخبرونا هل هي خيانة من الشيخ فركوس ؟؟؟؟ وهل ستحدّثنا عن ضلالات(؟!)هذا الرجل العلم عند أجلة العلماء المنحرف الضال عند المعصوم في المنهج! وتحكي لنا قصّته وتلزق وتلصق كل ضلالاته وانحرافاته بالشيخ فركوس كما فعلت مع الشيخ علي الحلبي بالنسبة لتلكم الفتوى التي حاولت التشويش والتهويش بها .. فإن فعلت فأنا لك من الشّــاكرين .. فقط أطلب منك تبديع الشيخ فركوس إن لم يتب ـ بشرط أن يزور المدينة ومكة =(العوالي ) حتّى تقبل توبته.. وكذا ثناء جمعة صاحب لزهر على علّيش المالكي الأشعريّ..وكتبه في المنطق والإشادة بها والتعريف بها والتشهير ... هيا يا جبان يا فتّان كن رجلا يوما في حياتك أو تب إلى ربّك
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#2
05-13-2012, 10:38 PM
|
|||
|
|||
يا أبا معاذ مرابط ..!صاحب الأسلوب الهابط ..
لم (خان) شيخك لزهر السلفيّة فباع رسالة: تصنيف النّاس للشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - ؟ وهي عند قومك رسالة (بدعة)=من شدّة غلوائكم.. لم باع كتب المنجد ومطوياته المطبوعة بدار الوطن (الخيانة) تفوح عند رجلي شيخك (المستهتر)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#3
05-14-2012, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
هل من جواب؟
في الوقت الحاضر: هل الشيخ لزهر يبيع كتب الشيخ علي الحلبي والشيخ مشهور؟
|
|
#4
05-14-2012, 02:20 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
وعجبت لقول المرابط على الغلو : اقتباس:
أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
|
|
#5
05-14-2012, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
هل من جواب؟
اقتباس:
بعد جمادى الثانية سوف يدخل علينا شهر رجب بإذن الله وعند اليوم السابع منه يكون قد مضى عام كامل على . . . على ماذا؟ أترك الإجابة لكم.
|
|
#6
05-14-2012, 10:30 PM
|
|||
|
|||
|
إذاً هذه حقائق أخرى أخي رضوان ،وكذا بيعت نسخة مجلة الإصلاح ومعها مقال الشيخ عبد المالك وفي الفترة نفسها كانوا يحذّرون منه !!!ربّما لأنّ خسارة طبعة كاملة ـ تخسر فيها فضيلة وربائبها ـ .. لكن السؤال الآخر المطروح بشدّة" لم لم يبع لزهر في مكتبه رسالة "رفقا أهل السنة بأهل السنة " بطبعتيها ـ وأيضا ملحقها ،(ومرة أخرى رفقا ...)،وليتهم يعلنون ،ولا يبقون في سريّتهم الحزبيّة ،فالكلام فيها في الكواليس فقط... المهم ،هناك 30نقطة تلزم الغلاة على حسب مذهبهم ـ من لم يبدّع المبتدع ـ حتّى لو كان سلفي مبتدع ـ كما عبّر ( رأسهم )،فهل سيفيق أهل الغفلة والسّذّج ممن اغترّ بهؤلاء ...؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#7
05-15-2012, 03:05 AM
|
|||
|
|||
|
المخطا مخطئ مهما كان ولا يجاب عن الخطا بان فلانا الاخر اخطا ولا ان يرمى من بين الخطا بانه خائن ولو لم يعجبك اسلوبه ظننتك اتيت بنقد علمي
(نعم المخطئ مخطئ.. لكن العبرة: ما هو الخطأ؟ وما الدليل الصحيح الصريح على أن هذا خطأ؟ ثم كيف نعامل السني السلفي من أهل العلم وطلبته إذا وقع في هذا الخطأ؟ إذا عقلتَ هذا، ينتقلُ معك إلى أمر مهم! ألا وهو العدل! وعدم الكيل بمكيالين! فإذا كان خطأ ما (خيانة) يبدع العالم السني لأنه وقع فيه! فالمواقع لجنس هذا الخطأ - أو أعظم منه! - هو (خائن) ولا بد! وفعله (خيانة)! لكن أن نغمض عينا ونفتح عينا! فهذا عين الخيانة!.. أرجو أن تكون قد فهمت!!)
|
|
#8
05-15-2012, 10:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا تتحسّر كثيرا ؛عيسى العاصمي ينتمي لذاك الكوكب فلا يعجبه إلاّ ما فيه ؛ ولأن العقول بقدر ما فيها ،لا نبالي ... ولكن نوضّح لعيسى عسى : ـــ نقول له فلان الآخر أخطأ لننتظر منه أن يكون هو وشيخه المعلق أسفل منه [باستهتار =مستهتر]،على نفس الحكم ثبوتا ،(شكون شكرك يا العروس امها ولاّ فُمها)... فنعلم أنّ الخيانة من تحت أرجلهم تصدر ، نعلم ونعرف هذه الببْغاوات وأشكالها ،ونعلم البالوعات وأنواعها ... مرابط مسكين مدفوع ، فليحم ظهره من الكسر ،فلربّما لا ينجبر أبداً ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#9
05-15-2012, 11:32 PM
|
|||
|
|||
|
قال الأحمق البليد مرابط الذي يحاول التملّص بقوله:
[بارك الله فيك أخي وليد ولكن الحمد لله أن الله أبقى في هذه الأمة عقلاء من البشر ففرق بين النقل عن المبتدع وبين إبهامه خيانة و تقصدا ولحدّ الساعة لا جواب] أوّلا : الجويهل لا يعرف مذهب شيخ شيوخه "المعصوم في المنهج" ، أنه لا يجيز النقل عن أهل البدع !!...وكذا بقية الحاشية (...).. ثانيا : إذا نقلت عن مبتدع بل طبعت كتابا له كصنيع عبد المجيد جمعة ثم تطريه وتطري كتب المنطق =علم الكلام ،من غير بيان هل هو خيانة أم ديانة؟؟؟ ثالثا : لم يخف أصلا من أصول الحدّادية ـ المربوط هذا في سارية التقليد ـ وهو التنقير عن القصد !!!! قصد ويقصد وقصده و سريرته {أطّلع الغيب}؟؟ .......... مسكين ستربط نفسك أكثر ويحك تب إلى ربّك
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#10
05-15-2012, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
قال أحد المعتوه المقراني :
اقتباس:
وصواحباتكم بترن اسم الشيخ تدليسا ،فهي الخيانة الخيانة ـ البتر ـ فسحقا سحقا
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
