مطروح للمناقشة : هل يشترط هنا ترخيص الإمام لنا ؟

[أبو سلمى رشيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ، قَالَ:
«مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيُقِمْ»
[رواه النسائي وغيره وصححه الألباني]
فهل يشترط ترخيص الإمام
لِـ
"جواز الانصراف"
قبل الخطبة
؟

[محرز الأثري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً: ليس في الحديث دليل على اشتراط الإذن، بل غاية ما فيه أنَّ النبي صلى الله عليه سلم أذن بالانصراف.
ثانيًا: عدم وجوب سماع الخطبة، فيه إشارة إلى أنّ الانصراف لا يشترط فيه الإذن.
ثالثًا: إذن النبي صلى الله عليه وسلم بالانصراف، يعم من هم مخاطبين، وغيرهم ممن وصلهم الخطاب.

( المسألة للبحث والمناقشة إن شاء الله )

والله أعلم، وأستغفره سبحانه.

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محرز الأثري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً: ليس في الحديث دليل على اشتراط الإذن، بل غاية ما فيه أنَّ النبي صلى الله عليه سلم أذن بالانصراف.

شكرا على الإجابة على سؤالي
ثانيًا: عدم وجوب سماع الخطبة، فيه إشارة إلى أنّ الانصراف لا يشترط فيه الإذن.

نحن لم نتفق بعد وأنت اتخذته أساسا و بنيت عليه
:)
ثالثًا: إذن النبي صلى الله عليه وسلم بالانصراف، يعم من هم مخاطبين، وغيرهم ممن وصلهم الخطاب.

شكرا على الإجابة على سؤالي
( المسألة للبحث والمناقشة إن شاء الله )

والله أعلم، وأستغفره سبحانه.

جزاك الله خيرًا أخي محرز
في انتظار بقية الإخوة

[عكرمه]

هل تصرف النبي صلى الله عليه وسلم باعتباره نبياً ورسولاً ، أم باعتبار أنه إمام ؟
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

[محمد مداح الجزائري]

لا يشترط هنا ترخيص الإمام لنا أخي رشيد



[quote=محرز الأثري


[color=navy]ثانيًا: عدم وجوب سماع الخطبة، فيه إشارة إلى أنّ الانصراف لا يشترط فيه الإذن.
سماع الخطبة واجب أخي محرز

روى البخاري (324) ومسلم (890) عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَتْ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ . قَالَ : لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا .

النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج النساء لصلاة العيد وشهود الخير ودعوة المسلمينوهذا السبب الذي من أجله تخرج العواتق وذوات الخدور يعني اللاتي ليس من عادتهن( الخروج ) أمرهن أن يخرجن إلا الحيض فقد أمرهن بالخروج واعتزال الصلاة !
[/color]

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مداح الجزائري

لا يشترط هنا ترخيص الإمام لنا أخي رشيد

الله يبارك فيك أخي محمد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مداح الجزائري

سماع الخطبة واجب أخي محرز

أخـــــي محمد
كيف تكون واجبة وفي نفس الوقت يرخص لنا في تركها ؟

[محمد مداح الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد

الله يبارك فيك أخي محمد

أخـــــي محمد
كيف تكون واجبة وفي نفس الوقت يرخص لنا في تركها ؟

وفيك يبارك أخي رشيد

لولم تكن واجبة ماقال النبي صلى الله عليه وسلم (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيُقِمْ)
فالهدي هوالخروج
ولما تحقق هذ الخروج والإتيان
رخص لنا الشارع بالإنصراف
والله أعلمُ

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مداح الجزائري

وفيك يبارك أخي رشيد
لولم تكن واجبة ماقال النبي صلى الله عليه وسلم (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيُقِمْ)
فالهدي هوالخروج
ولما تحقق هذ الخروج والإتيان
رخص لنا الشارع بالإنصراف
والله أعلمُ

يعني جمعًا بين النصوص نقول ان الخروج واجب والمكوث غير واجب ؟

[أبو عمر السلامني]

أخي رشيد ،أخذ الإذن من الإمام فيه مشقة ،وشغل له عن وعظ الناس في هذا اليوم العظيم ، وتأخر الناس عن الخروج ،ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أذن للناس في التخلف عن صلاة الجمعة إذا اجتمعت مع العيد فهل يقول قائل أنه ينبغي أخذ الإذن من الإمام ،لا أظن هذا يقول به عاقل والله أعلم

[محمد مداح الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد

يعني جمعًا بين النصوص نقول ان الخروج واجب والمكوث غير واجب ؟

هَذَا هُوَ الأَوْلَى إعْمَالٌ لِلْحَدِيثَيْنِ
وَاللهُ أَعْلَمُ.